Yamas y Niyamas

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09.07.2006

Los 5 Yamas y 5 Niyamas son compromisos voluntarios, los dos primeros de los 8 peldaños de la escalera del Yoga.

Maheshji dice: cuando quieres introducir a alguien en la ciencia del Yoga, puedes transmitirle el conocimiento teórico en un día: 1. Yamas, 2. Niyamas, 3. Asanas, 4. Pranayamas, 5. Pratyahara, 6. Dharana (concentración) 7. Dhyana (meditación), 8. Samadhi. Este conocimiento básico se necesita, para cada uno que se quiera dedicar a eso, al Yoga.

Primero vienen los 5 Yamas, (compromisos externos). Los Yamas ten dan fuerza, son “un deber”. Una medida muy importante.

1.- Satya = sinceridad: decir la verdad, en la mente, en tus palabras y tus actos. Y se debería intentar seguir esto. Se debería actuar a diario, en tu trabajo. Cuando se dice la verdad, debería ser el objetivo, saber la verdad y con eso se quiere decir, la verdad superior. El motivo por el que tú vives, la causa de esta creación, el motivo para esto es, para que tú puedas desarrollarte a este nivel. La sabiduría integral es importante. Deberías actuar en tus pensamientos de esta manera. Supón que tienes que devolver un dinero, has dicho que lo vas a devolver en un plazo concreto, llega ese día y la persona viene por su dinero, tu sabes que el va a venir este día, entonces no puedes decirle “hoy no tengo el dinero”, eso no vale. No vale que en tus pensamientos, en tu mente, mires como puedes pagarle mas tarde. Si esa persona viene, y quiere recoger su dinero, tu le das el dinero, pero lo que has pensado antes de que vinieras, eso esta mal. Eso quiere decir que en tu mente no eres sincero. Eso significa que no dices la verdad en la mente. Por esta manera de pensar se ensucian tus pensamientos. No deberías inventar ni tener esos pensamientos, y esas excusas. --- Segunda posibilidad, tu piensas, que .vas a darle el dinero .Entonces viene el  y tu hablas con el sobre eso e intentas devolver el dinero .Con palabras has intentado no devolver el dinero pero después de un tiempo lo has Hecho con  eso tu produces una molestia en la mente .Tus palabras fueron falsas .Todo los tres niveles (las palabras, los actos y los pensamientos) deberían funcionar paralelos. Quiere decir que tú aportas verdad cuando los utilizas a la vez. Tenías el tiempo para pensarlo. Tu tenias que dárselo .Es importante que los pensamientos no lleven una dirección diferente. Se debería actuar en todos los aspectos de la vida verdaderamente. Eso se refiere a los amigos vecinos gobierno etc.

2.- Ahimsa: La renuncia a la violencia es un gran tema. La violencia se puede practicar de diferentes formas. Se puede hacer en pensamientos, cuando  tú piensas que  tú molestas, pegas, destruyes o matas a alguien. Eso lo haces con palabras es la forma política. Eso es incorrecto, también si no lo haces. Se puede hacer a través de la mente, las palabras y actos .A veces las personas actúan también de forma violenta a través de las palabras y los actos en contra de los animales. Eso ensucia tu energía divina, tu mente y todo tu sistema. Mire cuando alguien se enfada su cuerpo se afloja después de haber pasado el enfado. La violencia se transforma en un obstáculo para ti. Se debería intentar evitar la violencia todo lo posible y actuar sin ella todo lo posible .Eso seria un gran apoyo para tu avance espiritual. Tu camino hacia la verdad se apoya en eso, ese es el primer objetivo de esta escuela.

3.-Asteya: El próximo punto es no robar eso se refiere igualmente a la mente, actos y palabras. Supón que allí hay una joya y tú piensas que debería cogerla pero no lo haces. Aquí has dividido la ley por partes, en la mente tú has sido un ladrón. No lo has hecho pero lo has pensado. ¿Cuando alguien te pregunta tu lo has visto? y tu dices no yo no lo he visto no se nada sobre este tema. Supón que no lo has tomado pero lo has pensado. Y ¿Porque eso ha desaparecido? Y tu dices yo no lo he visto aunque tu si lo has visto. Entonces el  componente de robar esta cumplido aunque no lo has tomado. Lo has robado en tus pensamientos. Si tu tomas algo con el pensamiento o con las palabras, eso son diferentes formas de grados de robar. Eso significa si lo tomas de verdad vas a tener un castigo por eso. --- Supón que tú me preguntas algo sobre este tema y yo no contesto correctamente. Eso ya es un fallo.--- Supón que un paciente esta enfermo y el medico tiene que mandarle un medicamento para ganar mas el manda en vez de uno tres, eso es robar. Robar tiene varios niveles --- Supón que una mujer toma el dinero de la cartera de su marido, eso es robar. Maheshji ríe. Cuando tú coges dinero de la cartera de tu padre eso es robar. Todos esos aspectos se deberían respetar. --- Pero cuando tú de verdad amas a alguien con verdadero amor si tú tomas algo de él, eso no es robar, eso se puede entender como entrega. Cuando tú amas de verdad todo este bien. Hay varios aspectos muy sensibles en los que nos deberíamos tener en cuenta. Pensar tiene un papel muy importante. Si tienes una pregunta que hacer, puedes preguntar ahora.

No, este punto esta claro.

4.-Aparigraha = No acumular. Es un punto muy importante, pues toda la energía de la gente que acumulan se convierte en eso. Todos sus pensamientos se dirigen a acumular. Acumulan dinero, poder, ellos acumulan otras cosas coches amigas allí hay varias posibilidades otros acumulan vinos valiosos. Toda su energía va en esa dirección --- Pero tú necesitas paz mental y no se encuentra allí. Si miras a los capitalistas su idea es apilar todo el dinero de los demás. Su misión solo es acumular. Tú no puedes controlar este pilar pues mientras más entras en el más indispensable es. Su energía y sus pensamientos están ocupados en eso. Todo el tiempo actúan de esa forma y la ansiedad sube más y más. Aunque ellos  ganan un montón, están nerviosos en todo el día, no tienen paz. Están sacudidos por enfermedades mentales. Sin pastillas no pueden dormir Eso es síntoma de ansiedad. --- Quien quiere seguir esta escuela tiene que cumplir este requisito de no acumular. Eso hay que llevarlo a cabo físicamente y mentalmente. Tienes que darte cuenta en tus palabras y actos.

5.-Brahmacharya= Regular la sexualidad. (Quiere decir estar solo con una persona en pareja.)

Es importante para no fallar en la sexualidad. Otra vez todos tus pensamientos y energía entran en eso. Se convierte tan importante como el agua cada vez más y más. Aún el deseo por el dinero y el poder se quedan atrás en comparación con el sexo. Cuando tú desarrollas esta ansiedad tú no eres capaz de controlarlo. --- Supón que tú renuncias al sexo en pensamientos y actos. Cuando esta energía se convierte en energía espiritual te ayuda a alcanzar el estado superior en la mente. Eso también es un punto muy importante.

Esos son los cinco Yamas, cuando tu crees en ellos tu desarrollas tu propia fuerza.

Entonces hay cinco Niyamas(compromisos internos)

1:Santosa = Satisfacción. Satisfacción es importantísima. Satisfacción no puede faltar para la fuerza, satisfacción en la mente en las palabras y en los actos --- Supón que alguien te quita tu dinero cuando tu te preocupes por eso el dinero no vuelve. Pero cuando tu estas contento consigues mantener la paz mental. La paz mental es muy importante, eso se refiere a todos lo que practican yoga y en todos los aspectos de su vida. --- Supón, que tu estudias y no apruebas los exámenes si tu estas contento lo vuelves a intentar.---A veces la gente lo utiliza de forma incorrecta cuando dice que no se esfuerzan. Para tu desarrollo debes esforzarte. Cuando tú no tienes éxito en tu carrera, entonces no deberías sentirte intranquilo debes mantener la satisfacción pues no es posible tener siempre eso. Cuando tú mantienes la satisfacción tu energía se mantiene. Eso es muy importante.

2.Sauca = Pureza. Esos son los ejercicios de limpieza que conocemos. Limpia la nariz y los intestinos en nivel corporal.

El ejercicio Tratak en el nivel mental. Aquí es importante lo que piensas pues los pensamientos te pueden ensuciar. A la hora de actuar debes hacer actos con los que tú te debes purificar.

3.Tapas = A través del fuego. En eso consiste Pratyahara. Los ejercicios de Pranayama y los ejercicios de la concentración. Las Yamas y Niyamas también forman parte y casi todos los ejercicios que practicamos (Un ejercicio de Tapas es difícil y ahí que practicarlo regularmente)

 4-Svadhyaya = Buena literatura. Leer literatura espiritual. Eso produce buen efecto en tu forma de actuar.

5=Ishwara Pranidhana = Ser siempre conciente de que Dios esta allí.

Esos son las cinco Niyamas.

Entonces vienen las Asanas, Pranayama y entonces Pratyahara.

Pratyahara también es un punto importante, debes retirar tu mente del mundo exterior. Debes retirar tu mente de Maya, del mundo exterior. Deberías esforzar este deseo poco a poco de conseguir retirarte del mundo exterior. Este mundo no es la verdad.

Dharana (Concentración) es el siguiente paso a la verdad. Puedes mejorar tu concentración cuando lo combinas con Pratyahara;  Sin Pratyahara no funciona.

Todos estos pasos están conectados y también solo por si mismo son necesarios.

Y entonces siguen Dhyana (Meditación) y Samadhi

Samadhi es el estado superior de la mente esta lleno de paz. Allí tú ves y sientes la verdad superior y vives la alegría máxima. Entonces has logrado el nivel más alto de la vida. Para conseguir este objetivo Dios te ha dado el cuerpo humano. Samadhi no es el destino. Es el estado en que tú lo alcanzas. Samadhi es la medida con que tú lo logras.

¿Tienes otra pregunta para este tema?

No toda esta claro