Yoga
Tai-chi o Chi-Gong
¿Por
qué se debería hacer Yoga y no Tai-chi o Chi-Gong?
05-02-2005
Maheshji dice:
El principio básico
del yoga es dirigir la atención hacia un
solo punto. Por eso hay que dejar todas las actividades que se dirigen hacia el
exterior, porque producen molestias tanto en el cuerpo como en la mente.
Estas
actividades molestan la paz mental.
Por eso
en el yoga los estados más importantes son:
1. Dharana = la concentración.
2. SiguienteDhyana,
es una concentración más profunda = la meditación,
3. Entonces Samadhi.Allí se alcanza un estado de
silencio completo.
Estos son los
tres pasos necesarios: Dharana, Dhyana y Samadhi.
Cuando la
persona que medita recorre los estados de Dharana, Dhyana y Samadhi, llega al
estado más alto de la conciencia, donde reina el silencio.
Para eso hace
falta:
- El que medita
- y el proceso de la meditación.
- En este proceso fusionan ambos en uno; el tercer
peldaño es el destino.
Cuando los tres
puntos se convierten en uno, se produce Samadhi, el estado sin pensamientos.
No lo podemos
comprender, por eso lo explico yo.
Se refiere a un
estado donde ha finalizado todo el
proceso de los pensamientos.
En este estado
uno es capaz de verse a sí mismo en todos los niveles y reconocer a Dios.
Os doy el
ejemplo de la luna, que se refleja en el agua del río.
La luna está
en el cielo y el agua fluye. Cuando el agua del río esta en movimiento no
puedes ver el reflejo de la luna; Cuando el agua está en reposo puedes ver el
reflejo de la luna.
Así ocurre con
las olas de los pensamientos, no puedes verte a ti mismo.
Por eso Cristo
dijo:
“Permanece tranquilo y te reconocerás a ti mismo.”
(Texto de la
revelación de Juan)
Por eso indica
la enseñanza del Maharishi Patanjali: Las asanas (ejercicios del cuerpo)
requieren:
- estabilidad y
- alegría.
En las técnicas
chinas se practica el movimiento.
El yoga dirige
la concentración hacia el interior, no hacia el cuerpo.
Cuando actúas
con el Tai-chi, mueves tus manos y piensas en tus actos. Tus pensamientos están
dirigidos al exterior, estás
concentrado en los movimientos del cuerpo.
Cuando hay
pensamientos, cuando piensas en algo que está en el exterior, tus pensamientos
están viajando en cada momento y el cuerpo se mueve. Entonces no necesario,
para conseguir un estado sin pensamientos. Este estado culmina en Samadhi que
significa un estado sin pensamientos, una súper conciencia sin pensamientos.
La enseñanza
de Maharishi Patanjali indica claramente cómo se puede lograr el destino de la
vida humana.
¿Tenéis alguna pregunta sobre lo que os he explicado?
Una mujer joven
pregunta: Conozco una mujer mayor que practica desde hace muchos años Yoga y
Tai-chi y me causa buena impresión, ¿eso es el camino correcto?
Mahesh dice:
Mira, expliqué
lo que es necesario. Con puedes llegar a la concentración como en la meditación
pues aquí el silencio es todas estas cosas puedes conseguir alegría pero estas
técnicas carecen de las medidas necesarias para lograr el destino de la vida
humana:
- saber la verdad
- convertirse en la verdad
- y ser inmortal
Ella comprende.
Maheshji dice:
Mira, ahora voy a explicarlo a un nivel más profundo.
Estos tres cuerpos sobre los que tú dispones:
- El cuerpo denso
- El cuerpo sutil
- Y el cuerpo causal, todos estos cuerpos son
Maya. No tienen ninguna pureza. Estos cuerpos no pueden llegar al
destino. Tienes que practicar las técnicas del Yoga para alcanzarlo.
- El cuerpo competente
se llama Cuerpo-Kaivel.
(No hay otra palabra en español). A partir del Cuerpo-Kaivel hay
otro cuerpo de semientes superior,
- Un quinto cuerpo con el nombre Maha
Shari. Tampoco este cuerpo de semientes superior es puro en
absoluto.
A través de
las Tapas se eliminan las impurezas, los cuerpos se limpian. Puedes decir que se
quemarán las impurezas o que el cuerpo será limpiado de ellas. Entonces
alcanzas el Cuerpo-Kaivel. Este cuerpo contiene el visado verdadero para llegar
a Dios.
Esta ciencia
profunda nunca la expliqué.
Esto no es un
camino fácil, que puedas sentir y llegar allí. Este es un viaje largo.
Si tienes el
pensamiento adelante lograrás este visado, entonces Dios te ayudará.
Cuando
te mueves un paso en dirección a Dios, Él se mueve diez pasos en tu
dirección.
El Maestro nos
dio tanto.
- La disciplina,
- La practica
- La confianza y
- La veneración al maestro son necesarios.
¿Tenéis una pregunta sobre lo que yo os dijo?
La siguiente
pregunta es: ¿como puedo conseguir una visión clara? En la meditación a veces algo está
claro, entonces surgen otra vez pensamientos y entonces sale de nuevo la confusión.
Maheshji dice:
Las tres cosas
siguientes son necesarias:
- Lo primero es la música. A veces un músico toca
tan maravilloso que ni él mismo puede explicárselo. O a veces un cocinero
cocina excelentemente pero
nadie puede decir porque la comida estaba tan buena. Esto ocurre.
- Lo mismo pasa con Dhyana, la meditación. Eso
tiene que ver algo con las vidas pasadas, con el Karma, tiene que ver con la
manera en que lo prácticas o depende
de la bendición de Dios o del Maestro. Allí se junta todo. De esta forma
avanzas poco a poco.
- Si tienes una voluntad fuerte, entonces sin duda
vas a lograr el destino superior de la vida, si no en esta vida, en la
siguiente.
Debes saber:
Nadie muere, una vida sigue tras otra. No pienses que tras la muerte te quedas
en el cementerio.
Piensa así y
practica, entonces vas a alcanzar una vida mejor. Significa que la vida
siguiente se acerca más a una vida espiritual.
Significa, que naces en un
ambiente más espiritual. Así el viaje se hace más fácil.
