Yoga, Tai-chi o Chi-Gong

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Relajación con el Hatha Yoga

Yoga Tai-chi o Chi-Gong

¿Por qué se debería hacer Yoga y no Tai-chi o Chi-Gong?

05-02-2005

Maheshji dice:

El principio básico del yoga es dirigir la atención hacia  un solo punto. Por eso hay que dejar todas las actividades que se dirigen hacia el exterior, porque producen molestias tanto en el cuerpo como en la mente.

Estas actividades molestan la paz mental.

Por eso  en el yoga los estados más importantes son:

1.     Dharana = la concentración.

2.     Siguiente Dhyana, es una concentración más profunda = la meditación,

3.     Entonces Samadhi. Allí se alcanza un estado de silencio completo.

Estos son los tres pasos necesarios: Dharana, Dhyana y Samadhi.

Cuando la persona que medita recorre los estados de Dharana, Dhyana y Samadhi, llega al estado más alto de la conciencia, donde reina el silencio.

Para eso hace falta:

  1. El que medita
  2. y el proceso de la meditación.
  3. En este proceso fusionan ambos en uno; el tercer peldaño es el destino.

Cuando los tres puntos se convierten en uno, se produce Samadhi, el estado sin pensamientos.

No lo podemos comprender, por eso lo explico yo.

Se refiere a un estado donde  ha finalizado todo el proceso de los pensamientos.

En este estado uno es capaz de verse a sí mismo en todos los niveles y reconocer a Dios.

Os doy el ejemplo de la luna, que se refleja en el agua del río.

La luna está en el cielo y el agua fluye. Cuando el agua del río esta en movimiento no puedes ver el reflejo de la luna; Cuando el agua está en reposo puedes ver el reflejo de la luna.

Así ocurre con las olas de los pensamientos, no puedes verte a ti mismo.

Por eso Cristo dijo:

“Permanece tranquilo y te reconocerás a ti mismo.”

(Texto de la revelación de Juan)

Por eso indica la enseñanza del Maharishi Patanjali: Las asanas (ejercicios del cuerpo) requieren:

  1. estabilidad y
  2. alegría.

En las técnicas chinas se practica el movimiento.

El yoga dirige la concentración hacia el interior, no hacia el cuerpo.

Cuando actúas con el Tai-chi, mueves tus manos y piensas en tus actos. Tus pensamientos están dirigidos al exterior,  estás concentrado en los movimientos del cuerpo.

Cuando hay pensamientos, cuando piensas en algo que está en el exterior, tus pensamientos están viajando en cada momento y el cuerpo se mueve. Entonces no necesario, para conseguir un estado sin pensamientos. Este estado culmina en Samadhi que significa un estado sin pensamientos, una súper conciencia sin pensamientos.

La enseñanza de Maharishi Patanjali indica claramente cómo se puede lograr el destino de la vida humana.

¿Tenéis alguna pregunta sobre lo que os he explicado?

Una mujer joven pregunta: Conozco una mujer mayor que practica desde hace muchos años Yoga y Tai-chi y me causa buena impresión, ¿eso es el camino correcto?

Mahesh dice:

Mira, expliqué lo que es necesario. Con puedes llegar a la concentración como en la meditación pues aquí el silencio es todas estas cosas puedes conseguir alegría pero estas técnicas carecen de las medidas necesarias para lograr el destino de la vida humana:

  1. saber la verdad
  2. convertirse en la verdad
  3. y ser inmortal

Ella comprende.

Maheshji dice: Mira, ahora voy a explicarlo a un nivel más profundo.

Estos tres cuerpos sobre los que tú dispones:

  1. El cuerpo denso
  2. El cuerpo sutil
  3. Y el cuerpo causal, todos estos cuerpos son  Maya. No tienen ninguna pureza. Estos cuerpos no pueden llegar al destino. Tienes que practicar las técnicas del Yoga para alcanzarlo.
  4. El cuerpo  competente se llama Cuerpo-Kaivel. (No hay otra palabra en español). A partir del Cuerpo-Kaivel hay otro cuerpo de semientes superior,
  5. Un quinto cuerpo con el nombre Maha Shari. Tampoco este cuerpo de semientes superior es puro en absoluto.

A través de las Tapas se eliminan las impurezas, los cuerpos se limpian. Puedes decir que se quemarán las impurezas o que el cuerpo será limpiado de ellas. Entonces alcanzas el Cuerpo-Kaivel. Este cuerpo contiene el visado verdadero para llegar a Dios.

Esta ciencia profunda nunca la expliqué.

Esto no es un camino fácil, que puedas sentir y llegar allí. Este es un viaje largo.

Si tienes el pensamiento adelante lograrás este visado, entonces Dios te ayudará.  

Cuando  te mueves un paso en dirección a Dios, Él se mueve diez pasos en tu dirección.

El Maestro nos dio tanto.

  1. La disciplina,
  2. La practica
  3. La confianza y
  4. La veneración al maestro son necesarios.

¿Tenéis una pregunta sobre lo que yo os dijo?

La siguiente pregunta es: ¿como puedo conseguir una visión clara? En la meditación a veces algo está claro, entonces surgen otra vez pensamientos y entonces sale de nuevo la confusión.

Maheshji dice: Lo mismo que tú no puedes controlar el sueño, tampoco puedes controlar eso. Es necesaria una práctica continua y practicar sin presión, nadie puede ordenarlo.

Las tres cosas siguientes son necesarias:

  1. Lo primero es la música. A veces un músico toca tan maravilloso que ni él mismo puede explicárselo. O a veces un cocinero cocina  excelentemente pero nadie puede decir porque la comida estaba tan buena. Esto ocurre.
  2. Lo mismo pasa con Dhyana, la meditación. Eso tiene que ver algo con las vidas pasadas, con el Karma, tiene que ver con la manera en que lo prácticas o  depende de la bendición de Dios o del Maestro. Allí se junta todo. De esta forma avanzas poco a poco.
  3. Si tienes una voluntad fuerte, entonces sin duda vas a lograr el destino superior de la vida, si no en esta vida, en la siguiente.

Debes saber: Nadie muere, una vida sigue tras otra. No pienses que tras la muerte te quedas en el cementerio.

Piensa así y practica, entonces vas a alcanzar una vida mejor. Significa que la vida siguiente se acerca más a una vida espiritual.  Significa, que  naces en un ambiente más espiritual. Así el viaje se hace más fácil.