¿Hay Dios en realidad?

Maheshji dice: En el universo hay un alma que se llama Dios.

26 – 07 – 2008

Voz original (5:37 - 20:00) Datei 0

Una mujer de Rusia espera que hay Dios, pero no está segura.

Maheshji dice:

El motivo para que en Rusia la sabiduria sobre Dios fué despresiada es que se afirmaron que no hay ningún Dios. Pero en el ser humano hay una fuerza que se llama el alma, ¿tú lo crees?

Ella está de acuerdo.

Maheshji dice, cuando aceptas el alma entonces imagínate este universo como un cuerpo enorme. En el cuerpo hay millones de tejidos y células, ellos viven y ellos mueren. Ellos todos dependen de tu cuerpo o de tu alma. ¿De qué depende la vida de ellos? Depende del alma.

Mire, todas las planetas trabajan igual como las partes en cuerpo. Ellos trabajan  como cada molécula trabaja en tu cuerpo, pues todos son seres  vivos. Lo mismo es, cuando mires cada pequeña partícula, con cada planta y con cada planeta.

Lo mismo es en todo el universo, allí hay un alma, que se llama Dios.

Maheshji pone la pregunta retórica:

¿Por qué el alma de Dios está separada del alma del ser humano? (En verdad está permanente conectada con Dios). Por ignorancia se nombra el alma como alma individual. (Pero el alma es universal y no individual, el cuerpo sutíl está individual; de este punto de vista se cambia el cuerpo sutíl por el concepto del alma.)

Otra vez Maheshji pone el ejemplo de varias ollas de barro. Cuando están muchas ollas de barro una a lado de otra, ¿está entonces el espacio en la muchas ollas de barro el mismo espacio o son varios espacios? Pues por la olla de barro parece como se distingue el espacio de esta olla de las otras ollas. Todo es espacio, igual sí el espacio está en la olla o fuera, solo por ignorancia te lo parece como un espacio separado. De esta manera  sale la idea que un alma está separado del otro. Cuando partes las ollas, solo tienes un espacio, entonces solo hay un alma.

Ahora llego al punto: Cuando tu mueres, la olla (=tus 5 cuerpos) no está partida. Esto significa, cuando muere una persona (cuando se pierde el cuerpo grueso), que la olla (el cuerpo sutíl) sigue y se distingue  del otro alma, se distingue de espacio a espacio (from space to space = el espacio, dónde vivimos actualmente),y se distingue del cielo a cielo (from sky to sky = el espacio que llamamos sky), y no parte (el cuerpo sutíl sigue).

Maheshji lo explica otra vez de otro punto de vista.

Mire, puse el ejemplo de las varias ollas, todas las ollas encierran un espacio diferente. Cuando tu has partido las ollas (cuando tu has dejado todos los 5 cuerpos) entonces solo hay un espacio.

Cuando alguien muere no significa que la olla está partida, solo el cuerpo grueso parte. Pero existen varios cuerpos sútiles cuyos siguen sujetando el alma.

Los Cristianos y Musulmanes dicen, que el alma después de la muerte está esperando de Juicio Final. Todas las religiones hablan de un alma individual, cual en realidad no está separado del alma universal, esta separación solo parece por tu ignorancia.

Gurudeeksha es una técnica, con que eres capaz de iluminar tu conciencia.

(Gurudeeksha es la enseñanza personal del Maestro al alumno)

Eres capaz de terminar tu ignorancia, puedes superar tu ignorancia.

La ignorancia es comparable con oscuridad, en la oscuridad completa no puedes ver nada, no eres capaz de reconocer la forma correcta. Debes superar tu ignorancia e iluminar tu conciencia para ser capaz de la verdad, para ver la verdadera realidad. Solo de esta manera  puedes lograr la verdadera realidad, solo de esta manera puedes lograr la inmortalidad.

El Mantra de Deeksha se da a alguien que tiene confianza. Cuando alguien lo practica con confianza, entonces es seguro que llega el día  que se acerca más a la verdadera realidad, será en esta vida, en la siguiente o después de la siguiente.

¿Tiene alguien una pregunta para mis explicaciones?

Todos han comprendido, nadie tiene una pregunta.

Maheshji anade:

Vuestro respeto, vuestra veneración por el Maestro y vuestra confianza son una medida importantísima.

Comentario del traductor.

El ejemplo de las ollas de barro explica que ocurre con la muerte.

El ser humano consiste del cuerpo y el alma.

1.      La filosofia del Yoga describe cinco cuerpos, un cuerpo grueso, que se deja en la muerte y cuatro cuerpos sútiles, cuales siguen. Cuerpos sútiles son por ejemplo el cuerpo de la aurora o el cuerpo astral. En nuestro ejemplo se nombra todos los cinco cuerpos como la olla de barro. La olla no parte en la muerte porque siguen los cuatros cuerpos que también se llama cuerpos sútiles.

2.      El alma existe permanente independiente del cuerpo y es universal. Los grandes Yoguis encontraron que la individualidad está situada en los cinco cuerpos y no en el alma universal.

La falta de claridad sobre el alma universal e individual existe, porque la filosofia del oeste no distingue estos cinco cuerpos. Esta parte de la filosofia del Yoga aceptó el Cristianismo también hasta 563 después de Cristo. Refiriendose, los profesores de la iglesia hasta 563 (después de Cristo).