Hay Dios

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¿Hay Dios en realidad?

Maheshji dice: En el universo hay un alma que se llama Dios.

26 – 07 – 2008

Voz original (5:37 - 20:00) Datei 0

Una mujer de Rusia confía en que exista Dios, pero no está segura.

Maheshji dice:

El motivo por el cual en Rusia la sabiduría sobre Dios fue despreciada es que afirmaron que no existe ningún Dios. Pero en el ser humano hay una fuerza que se llama el alma, ¿tú lo crees?

Ella está de acuerdo.

Maheshji dice, si aceptas que hay una fuerza que se llama el alma entonces imagínate este universo como un cuerpo enorme. En el cuerpo hay millones de tejidos y células, ellos viven y  mueren. Ellos  dependen de tu cuerpo o de tu alma. ¿De qué depende la vida de ellos? Depende del alma.

Mire, todas las planetas trabajan igual que las partes en un cuerpo. Ellos trabajan  como cada molécula trabaja en tu cuerpo, pues todos son seres  vivos. Lo mismo es, cuando mires cada pequeña partícula,  cada planta y  cada planeta.

Es lo mismo en todo el universo, allí hay un alma, que se llama Dios.

Maheshji pone la pregunta retórica:

¿Por qué el alma de Dios está separada del alma del ser humano? (En verdad está permanente conectada con Dios). Por ignorancia se nombra el alma como alma individual. (Pero el alma es universal y no individual, el cuerpo sutil es individual; desde este punto de vista se cambia el cuerpo sutil por el concepto del alma.)

Otra vez Maheshji pone el ejemplo de varias ollas de barro. Cuando  muchas ollas de barro están una al lado de otra, ¿es entonces el espacio entre las ollas de barro el mismo espacio o son varios espacios? Pues por la olla de barro parece que se distingue el espacio de esta olla del de las otras ollas. Todo es espacio, igual sí el espacio está en la olla o fuera, solo por ignorancia te  parece  un espacio separado. De esta manera  sale la idea de que un alma está separada de otras. Cuando partes las ollas, solo tienes un espacio, entonces solo hay un alma.

Ahora llego a la cuestión: Cuando  mueres, la olla (=tus 5 cuerpos) no está rota. Esto significa, que cuando muere una persona (cuando se pierde el cuerpo grueso),  la olla (el cuerpo sutil) sigue y se distingue  de otra alma, se distingue de espacio a espacio (from space to space = el espacio, dónde vivimos actualmente), y se distingue del cielo al cielo (from sky to sky = el espacio que llamamos sky), y no parte (el cuerpo sutil sigue).

Maheshji lo explica otra vez desde otro punto de vista.

Mire, puse el ejemplo de  varias ollas, todas las ollas encierran un espacio diferente. Cuando  has partido las ollas (cuando  has dejado  los 5 cuerpos) entonces solo hay un espacio.

Cuando alguien muere no significa que la olla está partida, solo el cuerpo grueso se parte. Pero existen varios cuerpos sutiles que siguen sujetando el alma.

Los cristianos y musulmanes dicen, que el alma después de la muerte está esperando el Juicio Final. Todas las religiones hablan de un alma individual, que en realidad no está separada del alma universal, solo parece esta separación  por tu ignorancia.

Gurudeeksha es una técnica, con la que eres capaz de iluminar tu conciencia.

(Gurudeeksha es la enseñanza personal del Maestro al alumno)

Eres capaz de terminar con tu ignorancia, puedes superar tu ignorancia.

La ignorancia es comparable con la oscuridad, en la completa oscuridad  no puedes ver nada, no eres capaz de reconocer una forma correctamente. Debes superar tu ignorancia e iluminar tu conciencia para ser capaz de ver la verdad, para ver la verdadera realidad. Solo de esta manera  puedes lograr la verdadera realidad, solo de esta manera puedes lograr la inmortalidad.

El Mantra de Deeksha se da a quien tiene confianza. Cuando alguien lo practica con confianza, entonces es seguro que llegará el día en  que se acercará más a la verdadera realidad, será en esta vida, en la siguiente o después de la siguiente.

¿Tiene alguien una pregunta por mis explicaciones?

Todos han comprendido, nadie tiene  preguntas.

Maheshji añade:

Vuestro respeto, vuestra veneración por el Maestro y vuestra confianza son una medida importantísima.

Comentario del traductor.

El ejemplo de las ollas de barro explica que ocurre con la muerte.

El ser humano está formado por el cuerpo y el alma.

1.      La filosofia del Yoga describe cinco cuerpos, un cuerpo grueso, que se deja en la muerte y cuatro cuerpos sútiles, que siguen existiendo. Cuerpos sutiles son por ejemplo  la aurora o el cuerpo astral. En nuestro ejemplo se nombran  los cinco cuerpos como la olla de barro. La olla no se parte con la muerte porque siguen existiendo los cuatros cuerpos que también se llaman cuerpos sutiles.

2.      El alma existe permanente e independientemente del cuerpo y es universal. Los grandes Yoguis encontraron que la individualidad está situada en los cinco cuerpos y no en el alma universal.

La falta de claridad sobre el alma universal e individual existe, porque la filosofía de occidente no distingue estos cinco cuerpos. Esta parte de la filosofía del Yoga aceptó el Cristianismo  hasta 563 después de Cristo. Refiriéndose, los profesores de la iglesia hasta 563 (después de Cristo).