09.07.2006
Los 5 Yamas y 5 Niyamas son compromisos voluntarios, los dos primeros de los
8 peldaños de la escalera del Yoga.
Maheshji dice: cuando quieres introducir a alguien en la ciencia del Yoga,
puedes transmitirle el conocimiento teórico en un día: 1. Yamas, 2. Niyamas,
3. Asanas, 4. Pranayamas, 5. Pratyahara, 6. Dharana (concentración) 7. Dhyana
(meditación), 8. Samadhi. Este conocimiento básico se necesita, para cada uno
que se quiera dedicar a eso, al Yoga.
Primero vienen los 5 Yamas, (compromisos externos). Los Yamas ten dan
fuerza, son “un deber”. Una medida muy importante.
1.- Satya = sinceridad: decir la verdad, en la mente, en tus palabras y tus
actos. Y se debería intentar seguir esto. Se debería actuar a diario, en tu
trabajo. Cuando se dice la verdad, debería ser el objetivo, saber la verdad y
con eso se quiere decir, la verdad superior. El motivo por el que tú vives, la
causa de esta creación, el motivo para esto es, para que tú puedas
desarrollarte a este nivel. La sabiduría integral es importante. Deberías
actuar en tus pensamientos de esta manera. Supón que tienes que devolver un
dinero, has dicho que lo vas a devolver en un plazo concreto, llega ese día y
la persona viene por su dinero, tu sabes que el va a venir este día, entonces
no puedes decirle “hoy no tengo el dinero”, eso no vale. No vale que en tus
pensamientos, en tu mente, mires como puedes pagarle mas tarde. Si esa persona
viene, y quiere recoger su dinero, tu le das el dinero, pero lo que has pensado
antes de que vinieras, eso esta mal. Eso quiere decir que en tu mente no eres
sincero. Eso significa que no dices la verdad en la mente. Por esta manera de
pensar se ensucian tus pensamientos. No deberías inventar ni tener esos
pensamientos, y esas excusas. --- Segunda posibilidad, tu piensas, que .vas a
darle el dinero .Entonces viene el y
tu hablas con el sobre eso e intentas devolver el dinero .Con palabras has
intentado no devolver el dinero pero después de un tiempo lo has Hecho con
eso tu produces una molestia en la mente .Tus palabras fueron falsas
.Todo los tres niveles (las palabras, los actos y los pensamientos) deberían
funcionar paralelos. Quiere decir que tú aportas verdad cuando los utilizas a
la vez. Tenías el tiempo para pensarlo. Tu tenias que dárselo .Es importante
que los pensamientos no lleven una dirección diferente. Se debería actuar en
todos los aspectos de la vida verdaderamente. Eso se refiere a los amigos
vecinos gobierno etc.
2.- Ahimsa: La renuncia a la violencia es un gran tema. La violencia se
puede practicar de diferentes formas. Se puede hacer en pensamientos, cuando
tú piensas que tú
molestas, pegas, destruyes o matas a alguien. Eso lo haces con palabras es la
forma política. Eso es incorrecto, también si no lo haces. Se puede hacer a
través de la mente, las palabras y actos .A veces las personas actúan también
de forma violenta a través de las palabras y los actos en contra de los
animales. Eso ensucia tu energía divina, tu mente y todo tu sistema. Mire
cuando alguien se enfada su cuerpo se afloja después de haber pasado el enfado.
La violencia se transforma en un obstáculo para ti. Se debería intentar evitar
la violencia todo lo posible y actuar sin ella todo lo posible .Eso seria un
gran apoyo para tu avance espiritual. Tu camino hacia la verdad se apoya en eso,
ese es el primer objetivo de esta escuela.
3.-Asteya: El próximo punto es no robar eso se refiere igualmente a la
mente, actos y palabras. Supón que allí hay una joya y tú piensas que debería
cogerla pero no lo haces. Aquí has dividido la ley por partes, en la mente tú
has sido un ladrón. No lo has hecho pero lo has pensado. ¿Cuando alguien te
pregunta tu lo has visto? y tu dices no yo no lo he visto no se nada sobre este
tema. Supón que no lo has tomado pero lo has pensado. Y ¿Porque eso ha
desaparecido? Y tu dices yo no lo he visto aunque tu si lo has visto. Entonces
el componente de robar esta
cumplido aunque no lo has tomado. Lo has robado en tus pensamientos. Si tu tomas
algo con el pensamiento o con las palabras, eso son diferentes formas de grados
de robar. Eso significa si lo tomas de verdad vas a tener un castigo por eso.
--- Supón que tú me preguntas algo sobre este tema y yo no contesto
correctamente. Eso ya es un fallo.--- Supón que un paciente esta enfermo y el
medico tiene que mandarle un medicamento para ganar mas el manda en vez de uno
tres, eso es robar. Robar tiene varios niveles --- Supón que una mujer toma el
dinero de la cartera de su marido, eso es robar. Maheshji ríe. Cuando tú coges
dinero de la cartera de tu padre eso es robar. Todos esos aspectos se deberían
respetar. --- Pero cuando tú de verdad amas a alguien con verdadero amor si tú
tomas algo de él, eso no es robar, eso se puede entender como entrega. Cuando tú
amas de verdad todo este bien. Hay varios aspectos muy sensibles en los que nos
deberíamos tener en cuenta. Pensar tiene un papel muy importante. Si tienes una
pregunta que hacer, puedes preguntar ahora.
No, este punto esta claro.
4.-Aparigraha = No acumular. Es un punto muy importante, pues toda la energía
de la gente que acumulan se convierte en eso. Todos sus pensamientos se dirigen
a acumular. Acumulan dinero, poder, ellos acumulan otras cosas coches amigas allí
hay varias posibilidades otros acumulan vinos valiosos. Toda su energía va en
esa dirección --- Pero tú necesitas paz mental y no se encuentra allí. Si
miras a los capitalistas su idea es apilar todo el dinero de los demás. Su misión
solo es acumular. Tú no puedes controlar este pilar pues mientras más entras
en el más indispensable es. Su energía y sus pensamientos están ocupados en
eso. Todo el tiempo actúan de esa forma y la ansiedad sube más y más. Aunque
ellos ganan un montón, están
nerviosos en todo el día, no tienen paz. Están sacudidos por enfermedades
mentales. Sin pastillas no pueden dormir Eso es síntoma de ansiedad. --- Quien
quiere seguir esta escuela tiene que cumplir este requisito de no acumular. Eso
hay que llevarlo a cabo físicamente y mentalmente. Tienes que darte cuenta en
tus palabras y actos.
5.-Brahmacharya= Regular la sexualidad. (Quiere decir estar solo con una
persona en pareja.)
Es importante para no fallar en la sexualidad. Otra vez todos tus
pensamientos y energía entran en eso. Se convierte tan importante como el agua
cada vez más y más. Aún el deseo por el dinero y el poder se quedan atrás en
comparación con el sexo. Cuando tú desarrollas esta ansiedad tú no eres capaz
de controlarlo. --- Supón que tú renuncias al sexo en pensamientos y actos.
Cuando esta energía se convierte en energía espiritual te ayuda a alcanzar el
estado superior en la mente. Eso también es un punto muy importante.
Esos son los cinco Yamas, cuando tu crees en ellos tu desarrollas tu propia
fuerza.
Entonces hay cinco Niyamas(compromisos internos)
1:Santosa = Satisfacción. Satisfacción es importantísima. Satisfacción
no puede faltar para la fuerza, satisfacción en la mente en las palabras y en
los actos --- Supón que alguien te quita tu dinero cuando tu te preocupes por
eso el dinero no vuelve. Pero cuando tu estas contento consigues mantener la paz
mental. La paz mental es muy importante, eso se refiere a todos lo que practican
yoga y en todos los aspectos de su vida. --- Supón, que tu estudias y no
apruebas los exámenes si tu estas contento lo vuelves a intentar.---A veces la
gente lo utiliza de forma incorrecta cuando dice que no se esfuerzan. Para tu
desarrollo debes esforzarte. Cuando tú no tienes éxito en tu carrera, entonces
no deberías sentirte intranquilo debes mantener la satisfacción pues no es
posible tener siempre eso. Cuando tú mantienes la satisfacción tu energía se
mantiene. Eso es muy importante.
2.Sauca = Pureza. Esos son los ejercicios de limpieza que conocemos. Limpia
la nariz y los intestinos en nivel corporal.
El ejercicio Tratak en el nivel mental. Aquí es importante lo que piensas
pues los pensamientos te pueden ensuciar. A la hora de actuar debes hacer actos
con los que tú te debes purificar.
3.Tapas = A través del fuego. En eso consiste Pratyahara. Los ejercicios de
Pranayama y los ejercicios de la concentración. Las Yamas y Niyamas también
forman parte y casi todos los ejercicios que practicamos (Un ejercicio de Tapas
es difícil y ahí que practicarlo regularmente)
4-Svadhyaya = Buena literatura.
Leer literatura espiritual. Eso produce buen efecto en tu forma de actuar.
5=Ishwara Pranidhana = Ser siempre conciente de que Dios esta allí.
Esos son las cinco Niyamas.
Entonces vienen las Asanas, Pranayama y entonces Pratyahara.
Pratyahara también es un punto importante, debes retirar tu mente del mundo
exterior. Debes retirar tu mente de Maya, del mundo exterior. Deberías esforzar
este deseo poco a poco de conseguir retirarte del mundo exterior. Este mundo no
es la verdad.
Dharana (Concentración) es el siguiente paso a la verdad. Puedes mejorar tu
concentración cuando lo combinas con Pratyahara; Sin Pratyahara no funciona.
Todos estos pasos están conectados y también solo por si mismo son
necesarios.
Y entonces siguen Dhyana (Meditación) y Samadhi
Samadhi es el estado superior de la mente esta lleno de paz. Allí tú ves y
sientes la verdad superior y vives la alegría máxima. Entonces has logrado el
nivel más alto de la vida. Para conseguir este objetivo Dios te ha dado el
cuerpo humano. Samadhi no es el destino. Es el estado en que tú lo alcanzas.
Samadhi es la medida con que tú lo logras.
¿Tienes otra pregunta para este tema?
No toda esta claro