¿Hay Dios en realidad?
Maheshji dice: En el universo hay un alma que se llama Dios.
26 – 07 – 2008
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Una
mujer de Rusia confía en que exista Dios, pero no está segura.
Maheshji dice:
El motivo por el cual en
Rusia la sabiduría sobre Dios fue despreciada es que afirmaron que no existe
ningún Dios. Pero en el ser humano hay una fuerza que se llama el alma, ¿tú
lo crees?
Ella está de acuerdo.
Maheshji dice, si
aceptas que hay una fuerza que se llama el alma entonces imagínate este
universo como un cuerpo enorme. En el cuerpo hay millones de tejidos y células,
ellos viven y mueren. Ellos
dependen de tu cuerpo o de tu alma. ¿De qué depende la vida de ellos?
Depende del alma.
Mire, todas las planetas
trabajan igual que las partes en un cuerpo. Ellos trabajan como cada molécula trabaja en tu cuerpo, pues todos son
seres vivos. Lo mismo es, cuando
mires cada pequeña partícula,
cada planta y cada planeta.
Es lo mismo en todo el
universo, allí hay un alma, que se llama Dios.
Maheshji pone la
pregunta retórica:
¿Por qué el alma de
Dios está separada del alma del ser humano? (En verdad está permanente
conectada con Dios). Por ignorancia se nombra el alma como alma individual.
(Pero el alma es universal y no individual, el cuerpo sutil es individual; desde
este punto de vista se cambia el cuerpo sutil por el concepto del alma.)
Otra vez Maheshji pone
el ejemplo de varias ollas de barro. Cuando
muchas ollas de barro están una al lado de otra, ¿es entonces el
espacio entre las ollas de barro el mismo espacio o son varios espacios? Pues
por la olla de barro parece que se distingue el espacio de esta olla del de las
otras ollas. Todo es espacio, igual sí el espacio está en la olla o fuera,
solo por ignorancia te parece
un espacio separado. De esta manera
sale la idea de que un alma está separada de otras. Cuando partes las
ollas, solo tienes un espacio, entonces solo hay un alma.
Ahora llego a la cuestión:
Cuando mueres, la olla (=tus 5
cuerpos) no está rota. Esto significa, que cuando muere una persona (cuando se
pierde el cuerpo grueso), la olla
(el cuerpo sutil) sigue y se distingue de
otra alma, se distingue de espacio a espacio (from space to space = el espacio,
dónde vivimos actualmente), y se distingue del cielo al cielo (from sky to sky
= el espacio que llamamos sky), y no parte (el cuerpo sutil sigue).
Maheshji lo explica otra
vez desde otro punto de vista.
Mire, puse el ejemplo de
varias ollas, todas las ollas encierran un espacio diferente. Cuando
has partido las ollas (cuando has
dejado los 5 cuerpos) entonces solo
hay un espacio.
Cuando alguien muere no
significa que la olla está partida, solo el cuerpo grueso se parte. Pero
existen varios cuerpos sutiles que siguen sujetando el alma.
Los cristianos y
musulmanes dicen, que el alma después de la muerte está esperando el Juicio
Final. Todas las religiones hablan de un alma individual, que en realidad no está
separada del alma universal, solo parece esta separación por tu ignorancia.
Gurudeeksha es
una técnica, con la que eres capaz de iluminar tu conciencia.
(Gurudeeksha es la enseñanza
personal del Maestro al alumno)
Eres capaz de terminar
con tu ignorancia, puedes superar tu ignorancia.
La ignorancia es
comparable con la oscuridad, en la completa oscuridad no puedes ver nada, no eres capaz de reconocer una forma
correctamente. Debes superar tu ignorancia e iluminar tu conciencia para ser
capaz de ver la verdad, para ver la verdadera realidad. Solo de esta manera
puedes lograr la verdadera realidad, solo de esta manera puedes lograr la
inmortalidad.
El Mantra de Deeksha se
da a quien tiene confianza. Cuando alguien lo practica con confianza, entonces
es seguro que llegará el día en que
se acercará más a la verdadera realidad, será en esta vida, en la siguiente o
después de la siguiente.
¿Tiene alguien una
pregunta por mis explicaciones?
Todos han comprendido,
nadie tiene preguntas.
Maheshji añade:
Vuestro respeto, vuestra
veneración por el Maestro y vuestra confianza son una medida importantísima.
Comentario del
traductor.
El ejemplo de las ollas
de barro explica que ocurre con la muerte.
El ser humano está
formado por el cuerpo y el alma.
1.
La filosofia del Yoga describe cinco
cuerpos, un cuerpo grueso, que se deja en la muerte y cuatro cuerpos
sútiles, que siguen existiendo. Cuerpos sutiles son por ejemplo
la aurora o el cuerpo astral. En nuestro ejemplo se nombran
los cinco cuerpos como la olla de barro. La olla no se parte con la
muerte porque siguen existiendo los cuatros cuerpos que también se llaman
cuerpos sutiles.
2.
El alma existe permanente e
independientemente del cuerpo y es universal. Los grandes Yoguis encontraron que
la individualidad está situada en los cinco cuerpos y no en el alma universal.
La falta de claridad
sobre el alma universal e individual existe, porque la filosofía de occidente
no distingue estos cinco cuerpos. Esta parte de la filosofía del Yoga aceptó
el Cristianismo hasta 563 después
de Cristo. Refiriéndose, los profesores de la iglesia hasta 563 (después
de Cristo).